礼，在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非中式家具 。礼是一个人为人处事的根本，也是人之所以为人的一个标准。
《释名》曰：“礼，体也中式家具 。言得事之体也。”
《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也中式家具 。无本不立，无文不行。”
我国传统文化与艺术都被“礼文化”课上深深的烙印，自从先秦以来，我国的传统文化从未离开过“礼”的教化中式家具 。
随着儒家思想成为正统的教育思想，“礼文化”被贯彻到我们的思想和行为中，在艺术上，礼也贯穿到我们生活中的建筑或其他营造活动中，对我国古典家具有着重要且深远的影响中式家具 。
随着红木家具兴起和中式生活回归中式家具 ，去别人家里做客却不懂得中式会客礼仪，恐怕会闹笑话，接下来就请和雅韵红木一起去了解一下中式的会客礼仪！
中堂家具
古代大户人家厅堂中必不可少的家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合而来的家具，在传统的家具中，这也是仅有的一套组合式的家具中式家具 。
中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类中式家具 。有别于书房的私密和封闭，堂屋是主人会客、家族行礼仪的重要且唯一的场所，会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。
依照传统的礼仪规制，中堂的扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵中式家具 。
如何区分左右中式家具 ？
在中国传统礼仪中坐席的左右应以入座后的方位来进行区分，所以，家中有宾客来访，主人迎入正厅，宾客坐在左边的椅子上，这也是常说的请客人上坐，主人则坐在右边的椅子上相陪中式家具 。
入座时也不是到了椅子前就马上坐下，要主人以手势相配合请客人入座，客人亦以手势相配合请主人先坐，这样才算尽了礼数中式家具 。
如有同行而来的客人，需要再招呼一声“大家都坐”才能坐下中式家具 。如果客人较多，就要自觉依长幼、名分的等级排序由近至远的分坐在两边的坐位上，椅子不够，排序靠后的只好坐凳子，连凳子都没有了就只好站着。
当然，现在很多家庭都没有专设传统的中堂，但一般在客厅电视墙的对面都会设有长沙发，这种长沙发的左右也就相当于中堂左右的两把主椅，礼仪规制相同中式家具 。
床、榻家具
词典里对榻的解释为较窄的床中式家具 。一般陈设在客厅或书房，可坐可卧，比较随意。有知己来访，可让之于榻上，中间放一小桌，或赏画、或品茶、或下棋博弈；累了还可相对而卧，彻夜长谈。所以，也只有知己才会坐于榻上促膝谈心。
至于床，则是置于卧室中式家具 。卧室当属私密空间，只有至亲密友在主人的邀约下方可进入，普通客人是不会涉足的，更不要说坐其之上了。